(可莹智/丨方丨)化普(梁简文帝大法颂文/同海截丨丨龙乡)泽普(梁简文帝大法颂丨/丨三界恩均八方) 庆普
　(晋书贺循傅其先丨丨汉氏传礼世所谓/庆氏学族高祖纯避安帝父讳改为贺氏) 　粒民普(宋史乐志育物惟茂丨丨/斯丨报本攸宜国章咸睹)受赐普(孔丛子膏雨之所生也/广莫大焉民之丨丨 (第 52a 页)

书散亡益多于今独有丨丨高堂生能言之汉书艺)
(文志汉兴鲁高堂生传丨丨十七篇讫孝宣世后/仓最明戴德戴圣 庆普 皆其弟子三家立于学官)登礼(汉书武帝/纪行幸缑) …… (第 24a 页)
丨荡佚人间之/事正身直行恬然肆志)庆氏礼(后汉书曹褒传褒字叔通父充/持丨丨丨建武中为博士注沛)
(人 庆普 字 (第 43b 页)
孝公 为东平太/傅受礼于后仓号丨丨丨)玄纁礼(后汉书韩康传康字伯休遁入/霸陵山中博士公车连徵不至)
(桓帝 (第 43b 页)

　(谓是丨/丨丨)虫鱼族(王冕诗气习丨丨/丨风流雁鹜行)
　庆氏学族(晋书贺循传循会稽山阴人也其先 庆普 汉世传礼世所谓丨丨丨丨)
鹿(卢谷切兽/名又姓)
　韵藻即鹿(易丨丨无虞惟入于林中君子几不如舍往吝魏 (第 32a 页)

(是鲁诗有/丨丨丨)庆氏学(汉书儒林传孟卿事萧奋以授后苍苍说礼数/万言号曰后氏曲台记授梁戴德戴圣沛 庆普)
( 由是礼有大戴小戴丨丨之丨后汉书曹褒传褒父充持庆氏礼/显宗即位拜充侍中作章句辨难于是遂有丨丨丨晋书贺循 (第 40a 页)
传)
(其先 庆普 汉世传礼世所谓丨丨丨族高祖纯博学/有重名汉安帝时为侍中避安帝父讳改为贺氏)徐氏学(汉书/儒林)
(传 (第 40a 页)

(堂生传士礼十七篇讫孝宣世后/仓最明丨丨戴圣 庆普 皆其弟子)饥德(宋书范蔚宗传苍/生丨丨亿兆渴化)俪德(齐/书)
(乐志丨丨方/仪徽载以昭)感德(梁书 (第 28b 页)

耿况以明经为郎子弇少好学习父业(袁山松书曰弇/少学诗礼明锐)
(有权/谋)
曹褒字叔通父充治庆氏礼 (庆普 字 (第 30b 页)
孝公 为东平太傅/受礼于后苍号庆氏礼)
建武中为博士褒少笃志有大度结发传充业博雅疏
通尤好礼事褒位至侍中 (第 30b 页)

众尤盛苍说礼数万言号曰后氏曲台记授
沛闻人通汉子方(闻人姓也名通/汉字子方也)梁戴德延君戴圣次
君沛 庆普孝公 德号大戴圣号小戴繇是礼有大戴小
戴庆氏之学普授鲁夏侯敬又传族子咸大戴授琅琊
徐良游卿家世传业小戴授梁 (第 9a 页)

有典制可酌而求者汉有叔/孙通高堂生徐生贾谊河间献王董仲舒萧奋孟卿后)
(苍闻人通汉夏侯敬刘向戴德戴圣 庆普 刘歆后汉有/曹元曹褒郑兴郑众贾逵许慎杜子春马融郑玄卫宏)
(何休卢植蔡邕魏有王粲卫觊高堂隆蒋济王肃秦 (第 5b 页)

　人戴德及兄子圣德删古礼为八十五篇谓之大戴
　礼圣删大戴礼为四十六篇为小戴礼马融又足月
　令明堂位乐记为四十九篇汉志不著录而曰德圣
　 庆普 三家立于学官后汉诸儒多为小戴训即今之
　礼记也大戴礼既已缺逸其间又多杂误后汉儒林
　传与隋经籍志诸书 …… (第 1b 页)
对十九篇(武帝时)汉封禅群
祀三十六篇议奏三十八篇(石渠)汉兴高堂生传士礼讫
孝宣世后苍最明戴德戴圣 庆普 皆其弟子三家立于
学官礼古经者出于鲁淹中(里名)及孔氏与十七篇文相 …… (第 6b 页)
　礼记章句　礼略　月令章


句

儒林传孟卿事萧奋以授后苍苍说礼数万言号曰后
氏曲台记授梁戴德戴圣 庆普(七略曰宣帝时行射礼博士后苍为之辞至今) 　记之曰曲台记(服虔曰在曲台校书著记因以为名师古曰曲台殿在未央宫)由是礼有大
小戴庆氏之学(高堂生 (第 9b 页)
之后传礼者五至二戴其学始盛)萧奋孟卿后苍二戴 庆普　

艺文志曲台后苍九篇注如淳曰行礼射于曲台后苍
为记故曰曲台记汉官曰大射于曲台晋灼曰天子射
宫也西京无太 …… (第 9b 页)
　后传凡十四博士礼大小戴(二)前书大小戴庆氏礼
三家为博士(艺文志三家立于学官)中兴后亦有大小戴博士虽
相传不绝未有显于儒林者董钧习庆氏礼永平初为
博士　曹褒传父充持庆氏礼建武中为博士作章句
辩难于是遂有庆氏学褒拜博士作通义十二篇演经
杂论百二十篇又传礼记四十九篇庆氏学遂行于世
(晋贺循 庆普 之后尤精礼传)　周官王莽时刘歆置博士 (第 12a 页)

诗三家皆立博士赵人毛苌传诗是为毛诗未得立
鲁高堂生传礼十七篇后瑕丘萧奋以授后苍苍授梁
人戴德戴圣沛人 庆普 于是德为大戴礼圣为小戴礼
普为庆氏礼三家皆立博士孔安国所献礼古经五十
六篇及周官经五十六篇前世传其书 (第 16a 页)

　秦卫鞅变法宗室非有军功论不得为属籍

汉诸王傅

表诸侯有太傅辅王内史治国民中尉掌武职丞相统
众官群卿大夫都官如汉朝景帝中五年改丞相曰相
武帝损郎中令秩千石改太仆曰仆(千石)成帝绥和元年
省内史更令相治民(太傅但曰传)　景纪中二年诏诸侯太
傅初除之官大行奏策　为太傅者韦孟唐生于楚贾
谊于梁夏侯始昌于昌邑辕固于清河师丹彭宣 庆普

于东平韩婴于常山伏理于高密戴德于信都丁姓于 (第 10b 页)

事
瑕丘萧奋学礼因授后仓鲁闾丘卿仓说礼数万言号
曰后氏曲台记授沛闻人通汉子方梁戴德延君戴圣
次君沛 庆普 注服虔曰在曲台校书著记因以曲台记
为名师古曰曲台殿在未央宫(儒林)　蓺文志曲台后仓
九篇注如淳曰行射 (第 16b 页)

　初有高堂生传十七篇又有古经出于□中河间献
　王上之合五十六篇至宣帝时后苍最明其业乃为
　曲台记以授梁人戴德及德兄子圣沛人 庆普 古礼
　合二百四篇戴德删其烦重为八十五篇为大戴礼
　戴圣又删定为六十四篇为小戴记大小戴庆氏三
　家并 (第 18b 页)

　帝王质文世有损益至于曲为之防事为之制周衰
　诸侯将踰法度恶其害巳灭去其籍汉兴鲁高堂生
　傅士礼十二篇讫于孝宣之世后苍最明戴德戴圣
　 庆普 皆其弟子三家立于学宫礼古经出于鲁淹中
　高堂生萧奋孟卿后苍二戴所傅仪礼也戴德傅记
　八十五篇大戴礼也 (第 102b 页)

　　(怡如也贫寓郊墅群从皆丨丨丨/丨无它㸑族人孤贫者抚养教励)　庆氏学族(晋书贺循/传循会稽)

　　(山阴人也其先 庆普

汉世传礼世所谓丨丨丨丨/高祖纯汉安帝时为侍中避安帝讳改为贺氏)　簪缨
　　不替(南史王弘传论及夫休元 (第 33b 页)

循才鉴清远(晋书/贺循)
(传著作郎陆机上疏荐循曰伏见武康令贺循德量远/茂才鉴清远补案贺循字彦先其先 庆普 汉世传礼世)
(所称庆氏学族高祖纯博学有重名汉安帝时为侍中/避安帝父讳改为贺氏循少婴家难流放海隅吴平 (第 5b 页)

经十七篇与高堂所传不殊
而字多异自高堂生至宣帝时后苍最明其业乃为曲
台记苍授梁人戴德及德从兄子圣沛人 庆普 于是有
大戴小戴庆氏三家并后汉唯曹元传庆氏以授其子
褒然三家虽存并微相传不绝汉末郑玄传小戴之学 (第 40a 页)

东海人也事萧奋以授后苍鲁闾丘卿苍说礼数/百言号曰后氏曲台记授沛闻人道汉子方梁戴德延)
(君戴圣次君师 庆普孝公 德号大戴尝为太傅圣号/小戴以博士论石渠由是礼有大戴小戴庆氏之学)待
诏金马门(公孙弘对策时有百馀人太 (第 17a 页)

　　　　礼记传授之图

礼记始末易曰有夫妇父子君臣上下礼义有所措而
帝王质文有损益周人曲为之防事为之制故曰礼经
三百威仪三千(前艺文志/)礼记之作出自孔氏但正礼
残阙无复能明故范武子不识殽烝赵鞅及鲁君谓仪
为礼至孔子没七十二子之徒共撰所闻以为记或录
旧礼之义或录变礼所由或兼记体段或杂序得失中
庸孔伋所作缁衣公孙尼子所撰月令吕不韦所修王
制汉文帝时博士所录(馆阁书目/)周衰诸侯将踰法度

恶其害己皆灭去其籍自孔子时已不具至秦大坏汉
兴鲁高堂生博士礼十七篇讫孝宣世后苍最明戴德
戴圣 庆普

皆其弟子三家立于学官礼古经者出于鲁
淹中(里名/)及孔氏学七十篇文相似多三十九篇及明
堂阴阳史氏记所 …… (第 2b 页)
后苍为记故名曰曲台　戴德戴
圣礼行于世者戴德戴圣之学(礼记正义/)大戴小戴礼
之衰也(出文中子/)　 庆普

曹褒时庆氏为博士上言礼
乐褒结发传父业(曹褒/)　董钧字文伯习庆氏礼(后儒/)
(林传/)　孔颖达为 (第 6b 页)

朝廷有典制可酌而求者汉有叔孙通高堂生徐生贾
谊河间献王董仲舒萧奋孟卿后苍闻人通夏侯敬刘
向戴德戴圣 庆普 刘歆后汉有曹元曹褒郑兴郑众贾
逵许谨杜子春马融郑玄卫宏何休卢植蔡邕魏有王
粲卫觐高堂隆蒋济王肃秦静刘 (第 6b 页)